Autres Radios

A propos de devenir anarchiste et d’aimer ça…
Où l’on apprend que l’anarchie serait peut-être bien la seule pensée politique capable d’apporter une réponse résiliente au monde post-capitaliste et post-effondrement !
Autour du livre Comment je suis devenue anarchiste (Editions Seuil et La Pile).

Pour écouter cette émission.

Sur les hauteurs de la vallée, la nuit se remplit de nouveaux bruits. Les peuples de l'aérofaune se font entendre. En l'espace de 30 ans, la base militaire de Bierset est devenue "Liège Airport", un aéroport de marchandise, ouvert 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7.
Nous partons arpenter le terrain, capter les murmures, les désirs, les grincements et les tumultes qu'un aéroport fait naître. A force de questionner les riverains, de frayer avec le transit de fret et les oiseaux migrateurs, d'écouter le va-et-vient des fantômes du passé et les futures plein de promesses, l'étrange chœur de cette faune apparaît.

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Une série documentaire en 6 épisodes de Marc Monaco et Sébastien Demeffe / Mixage Sébastien Vanderborght / Musique Original Armelle Marcadé

"Germaine ou la retenue" est un documentaire autour de la figure de ma grand-mère, décédée des suites d'un avortement en 1946, à l'hôpital de Bayonne. Il s'agit d'une enquête familiale qui m'a permis de rassembler les témoignages de ses enfants (mon père, mes oncles et mes tantes) autour de ce tabou familial et des questions qu'il soulève encore aujourd'hui. Ce sont les derniers mots des derniers témoins de l'histoire des avortées d'après-guerre. Leurs interrogations sur la place des femmes et la responsabilisation des hommes me semblent ouvrir un dialogue intergénérationnel très riche.

Il s'agit du témoignage de ce jeune journaliste d'une radio du nord de l'Italie, Radio Popolare, envoyé à Gênes pour couvrir le G8.
Lorenzo nous fait découvrir Radio Popolare, radio indépendante politique et sociale issue des années 70, et redécouvrir le G8 à travers le dispositif radiophonique exceptionnel mis en place par cette radio pour couvrir cet événement majeur.
Engagé doublement par sa passion de la radio et celle de ses convictions, Lorenzo nous plonge dans cette aventure grâce à son évident talent de narrateur et d'historien.

Depuis plusieurs années, à la faveur de l’ouverture du Jardin Levat, les habitant·es du quartier de la Belle de Mai à Marseille ont renoué un dialogue avec la terre, et sont venus y enraciner une part d’iels-mêmes.
Ce documentaire sonore est une immersion dans l’intimité de ce jardin.
Pour (ré)écouter cette émission .

A propos de la puissance d’agir…
Où l’on apprend que les pouvoirs publics ne se préoccupent pas de la sécurité des femmes, alors elles s’en chargent elles-mêmes… Et ça marche !
Avec Aurélia Léon, sociologue et formatrice d’autodéfense féministe, Mathilde Blézat, journaliste et autrice de Pour l’Autodéfense féministe (Editions de la Dernière lettre - 2022) et Catherine Ferraris fondatrice et co-présidente de Titanes.

Habillage musical :
Marie-Lou Henry-Viel
Musique :
Mathilde - Libre
Taimane Gardner - Led Zeppelin meets Beethoven (ukulele)
Une émission produite et animée par La p’tite Blan pour Du poil Sous les Bras

Notre sujet au départ, c’était les rites de passage entre l’enfance et l’âge adulte. En lisant quelques articles on s’est rendu compte que les ethnologues y logeaient trois étapes :
- une de sortie d’un état antérieur – la séparation,
- une d’entre-deux – la marge,
- et une de retour à la communauté - l’agrégation.
L’adolescence par ici aujourd’hui serait vécue dans une sorte de marge épaisse, assez longue pour que l’enfant et l’adulte s’y brassent poreusement, avec des étapes plus ou moins définitives ou marquantes. Beaucoup autonomisent ou émancipent, mais on n’en atteint jamais le bout, et on ne se solidifie pas forcément pour autant.
Il arrive dans la vie qu’on ait besoin d’être rassuré·e et pris·e dans les bras, ou bien qu’on sente qu’on nous fait assez confiance pour aller en ville avec ses potes.
Et elle nous irait assez, cette marge épaisse, pour vouloir l’étirer dans tous les sens, responsabiliser les enfants et jouer avec des adultes.

Notre sujet au départ, c’était les rites de passage entre l’enfance et l’âge adulte. En lisant quelques articles on s’est rendu compte que les ethnologues y logeaient trois étapes :
- une de sortie d’un état antérieur – la séparation,
- une d’entre-deux – la marge,
- et une de retour à la communauté - l’agrégation.
L’adolescence par ici aujourd’hui serait vécue dans une sorte de marge épaisse, assez longue pour que l’enfant et l’adulte s’y brassent poreusement, avec des étapes plus ou moins définitives ou marquantes. Beaucoup autonomisent ou émancipent, mais on n’en atteint jamais le bout, et on ne se solidifie pas forcément pour autant.
Il arrive dans la vie qu’on ait besoin d’être rassuré·e et pris·e dans les bras, ou bien qu’on sente qu’on nous fait assez confiance pour aller en ville avec ses potes.
Et elle nous irait assez, cette marge épaisse, pour vouloir l’étirer dans tous les sens, responsabiliser les enfants et jouer avec des adultes.

Notre sujet au départ, c’était les rites de passage entre l’enfance et l’âge adulte. En lisant quelques articles on s’est rendu compte que les ethnologues y logeaient trois étapes :
- une de sortie d’un état antérieur – la séparation,
- une d’entre-deux – la marge,
- et une de retour à la communauté - l’agrégation.
L’adolescence par ici aujourd’hui serait vécue dans une sorte de marge épaisse, assez longue pour que l’enfant et l’adulte s’y brassent poreusement, avec des étapes plus ou moins définitives ou marquantes. Beaucoup autonomisent ou émancipent, mais on n’en atteint jamais le bout, et on ne se solidifie pas forcément pour autant.
Il arrive dans la vie qu’on ait besoin d’être rassuré·e et pris·e dans les bras, ou bien qu’on sente qu’on nous fait assez confiance pour aller en ville avec ses potes.
Et elle nous irait assez, cette marge épaisse, pour vouloir l’étirer dans tous les sens, responsabiliser les enfants et jouer avec des adultes.

Notre sujet au départ, c’était les rites de passage entre l’enfance et l’âge adulte. En lisant quelques articles on s’est rendu compte que les ethnologues y logeaient trois étapes :
- une de sortie d’un état antérieur – la séparation,
- une d’entre-deux – la marge,
- et une de retour à la communauté - l’agrégation.
L’adolescence par ici aujourd’hui serait vécue dans une sorte de marge épaisse, assez longue pour que l’enfant et l’adulte s’y brassent poreusement, avec des étapes plus ou moins définitives ou marquantes. Beaucoup autonomisent ou émancipent, mais on n’en atteint jamais le bout, et on ne se solidifie pas forcément pour autant.
Il arrive dans la vie qu’on ait besoin d’être rassuré·e et pris·e dans les bras, ou bien qu’on sente qu’on nous fait assez confiance pour aller en ville avec ses potes.
Et elle nous irait assez, cette marge épaisse, pour vouloir l’étirer dans tous les sens, responsabiliser les enfants et jouer avec des adultes.

Notre sujet au départ, c’était les rites de passage entre l’enfance et l’âge adulte. En lisant quelques articles on s’est rendu compte que les ethnologues y logeaient trois étapes :
- une de sortie d’un état antérieur – la séparation,
- une d’entre-deux – la marge,
- et une de retour à la communauté - l’agrégation.
L’adolescence par ici aujourd’hui serait vécue dans une sorte de marge épaisse, assez longue pour que l’enfant et l’adulte s’y brassent poreusement, avec des étapes plus ou moins définitives ou marquantes. Beaucoup autonomisent ou émancipent, mais on n’en atteint jamais le bout, et on ne se solidifie pas forcément pour autant.
Il arrive dans la vie qu’on ait besoin d’être rassuré·e et pris·e dans les bras, ou bien qu’on sente qu’on nous fait assez confiance pour aller en ville avec ses potes.
Et elle nous irait assez, cette marge épaisse, pour vouloir l’étirer dans tous les sens, responsabiliser les enfants et jouer avec des adultes.

L’accueil de personnes exilées pourrait-il être une opportunité dans les villages comme Tende, fragiles économiquement et enclins au dépeuplement ? En s’inspirant de l’expérience du village de Riacce en Calabre, cette émission va à la rencontre de personnes demandeuses d’asile accueillies à Tende, et de professionnels qui s’engagent dans cet accueil.
Invité·es :
Nicolas, travailleur social au service migrants de la Fondation de Nice
Géraldine, professeure de FLE
Arthur et Anahit, demandeurs d’asile arméniens habitants de Tende
+un reportage, une chronique "conseils lectures" et une carte blanche poétique.
Pour écouter ce podcast.

Condamné à 12 ans et demi de prison par l'Italie pour sa participation aux événements de Gênes en 2001, libéré par deux cours d'appel qui ont refusé l'application du MAE, pourvu en cassation par deux juges d'instruction, Vincenzo est actuellement dans l'attente du rendu de la cour de cassation qui elle-même attend l'avis rendu par la cour de justice européenne concernant la validité de l'application du MAE émis contre lui.
Conçue comme une table ronde où plusieurs membres du comité s'expriment face à la situation judiciaire actuelle de Vincenzo, cette émission fait le point sur sa situation et l'évolution du dossier de son mandat d'arrêt européen.

Partir de la subsistance, du tissu de notre quotidien comme point de départ c’est le pari que font certains d’entre nous en désertant ce monde. Ce soir, nous recevons, Geneviève Pruvost, qui, avec Quotidien politique, essaye justement de comprendre et d’armer ces départs. Il s’agit de se défaire de la dépossession de notre rapport au monde matériel.
Faire l’histoire de cette dépossession, c’est s’approprier des contre-récits éco-féministes qui lient invisibilisation du travail de subsistance, renforcement du patriarcat et émergence du capitalisme. En partant de cette attention de ce qui fait la matérialité de nos vies et en la prenant en charge collectivement, il est possible de reprendre pied dans notre quotidien.
Pour écouter, c’est par ici.

Ginette, ma grand-mère, chasse depuis toujours. Si c’était un documentaire, ce serait son portrait. Si c’était un western, elle serait le shérif dans son ranch et moi, un cavalier solitaire. Son habileté à manier les armes, à pister les bêtes, la dextérité avec laquelle elle tue, piège, découpe m’a donné envie de passer mon permis de chasser. Moi qui lors de parties de chasse ai plutôt tendance à m’identifier à Bambi, j’espère réussir à changer de camp…
Ca parle un peu de chasse, un peu de prédation, c’est parfois un western, ça navigue entre deux eaux, c’est un peu louche. J’espère que tous ces « un peu » forment un tout.

Pour cette émission de reprise, Radio tout terrain vous propose de parcourir le vaste champ du monde agricole depuis une perspective féministe. C’est à dire de donner la parole aux femmes de la vallée de la Roya qui pratiquent et connaissent l’agriculture, afin de comprendre ce milieu depuis leurs expériences.
Nous vous proposons d'écouter les récits de leurs parcours et de leurs obstacles, de prêter une oreille fine et complice à leurs idées, leurs désirs et leurs revendications.

avec :
Ludivine Berger, animatrice pour la Confédération paysanne 06 et ancienne bergère
Solange Pelissero, éleveuse de vaches laitières et à viande à la ferme Pelissero (Tende)
Ana Maria Castrillon Baena, paysanne à la ferme de la Petite Graine (La Brigue)
avec la participation de :
Milao, conteuse
les élèves du collège J.B. Rusca en option webradio
Estelle Figoni, responsable de la médiathèque
https://audioblog.arteradio.com/blog/155300/podcast/175815/femmes-paysannes-qu-ont-elles-a-nous-dire

C'est l'histoire d'un homme, Walter Benjamin, philosophe allemand, et d'un chemin dans la Catalogne française que cet homme a emprunté afin de se sauver de la France occupée en 1940. Le dénouement tragique de ce passage fut le suicide de ce grand intellectuel dans un hôtel de Port-bou le 25 septembre 1940.

Une émission réalisée dans les locaux de Radio Arrels (ça veut dire racine) à Perpignan.
Intervenant·es : Christian Cabane, modérateur, Jean-Pierre Bonnel, biographe de Walter Benjamin et Madeleine Claus, spécialiste de Walter Benjamin.

L’accouchement comme acte d’émancipation
Nous, globalement dans nos vies, on se bat pour ne pas laisser nos villes à des promoteurs immobiliers et nos campagnes à des actionnaires, ou encore pour sauvegarder nos corps de l’oppression médicale, patriarcale et capitaliste. On se bat aussi pour pouvoir être femme sans être mère, pour pouvoir être un homme sans devoir faire des concours de virilité, pour pouvoir n’être ni homme ni femme, ou bien les deux, etc. ...
Pourtant, au milieu de tous ces questionnements, il faut sacrément tendre l’oreille pour trouver un endroit où on va pouvoir discuter grossesse et accouchement. Aujourd’hui en France, l’accouchement est un événement qui se passe dans la grande majorité des cas loin des regards de nos proches, plutôt entouré de beaucoup de blouses blanches et de quelques appareils très sophistiqués...
Le documentaire sonore « Un vrai travail » donne à entendre un accouchement brut, en chair et en eaux. Il est accompagné d’un récit pour mieux comprendre, de quelques lectures pour remettre tout ça en perspective et d’une composition musicale inédite qui rythme le tout. Il se décline en deux épisodes : le premier, « Bananes et vocalises », raconte la lente et longue première phase de cet accouchement ; le second, « Piscine et délivrance », nous emporte jusqu’au bout de cet événement à la fois si banal et si puissant.
https://hearthis.at/collectif-t405/

L’accouchement comme acte d’émancipation.
Nous, globalement dans nos vies, on se bat pour ne pas laisser nos villes à des promoteurs immobiliers et nos campagnes à des actionnaires, ou encore pour sauvegarder nos corps de l’oppression médicale, patriarcale et capitaliste. On se bat aussi pour pouvoir être femme sans être mère, pour pouvoir être un homme sans devoir faire des concours de virilité, pour pouvoir n’être ni homme ni femme, ou bien les deux, etc. ...
Pourtant, au milieu de tous ces questionnements, il faut sacrément tendre l’oreille pour trouver un endroit où on va pouvoir discuter grossesse et accouchement. Aujourd’hui en France, l’accouchement est un événement qui se passe dans la grande majorité des cas loin des regards de nos proches, plutôt entouré de beaucoup de blouses blanches et de quelques appareils très sophistiqués...
Le documentaire sonore « Un vrai travail » donne à entendre un accouchement brut, en chair et en eaux. Il est accompagné d’un récit pour mieux comprendre, de quelques lectures pour remettre tout ça en perspective et d’une composition musicale inédite qui rythme le tout. Il se décline en deux épisodes : le premier, « Bananes et vocalises », raconte la lente et longue première phase de cet accouchement ; le second, « Piscine et délivrance », nous emporte jusqu’au bout de cet événement à la fois si banal et si puissant.
https://hearthis.at/collectif-t405/

Lecture par Karakole d'une interview de Valérie Gérard, par Johan Faerber, autour de son dernier livre :
Tracer des lignes : sur la mobilisation contre le pass sanitaire.
Ces quelques considérations, forcément partiales, tentent de lire la situation sanitaire en général et en particulier le mouvement anti-pass sanitaire de cet été à l’aide d’une boussole affinitaire. Un des buts de ce texte est de tracer quelques lignes claires dans une période qui se caractérise par une grande confusion. Il s’agit de poser la question de l’avec : avec qui il n’est pas concevable de se mobiliser, avec qui il est désirable de vivre et possible d’œuvrer à un monde commun, avec qui on pense, et selon quel régime (croyance, vérité). Il s’agit aussi de considérer, dans un mouvement social, l’atmosphère qu’il contribue à créer et ou à renforcer et les différentes pratiques qu’il charrie. Valérie Gérard poursuit avec ce bref essai le travail de réflexion commencé dans son précédent livre, Par affinités : amitié politique et coexistence (éditions MF, 2019).
Valérie Gérard enseigne la philosophie en classes préparatoires littéraires et est directrice de programme au Collège international de philosophie (pour la période 2016-2022). 
https://archive.org/details/tracer-des-lignes