Kanaky 1er volet : 171 ans de colonialisme français une émission proposée et réalisée par Tatiana, Alice et Nassima.
Le 16 novembre 2024, le Mas de Granier (ferme collective de Longo Maï située non loin de Arles), en coordination avec le Politic Social Club de Arles et le collectif Arles pour la Palestine, proposaient de se pencher sur les violences coloniales perpétrées au nom d'une "république indivisible" par l'état français en Kanaky - Nouvelle Calédonie, et sur le fait colonial nié, invisibilisé, par le pouvoir politique et médiatique.
Alors que Macron a réaffirmé sa volonté de saboter le processus de décolonisation de la Kanaky qu'avaient amorcé les accords de Nouméa, le collectif kanak MKF et l'USTKE ( l'Union Syndicale des Travailleurs Kanaks et Exploités) prennent la parole au Mas le samedi 16 novembre. Iels dénoncent la violence de l'état français héritée de l'histoire coloniale et affirment leur combat politique pour l'autodétermination du peuple kanak. Ce territoire à plus de 17000 km de l'hexagone est inscrit depuis 1986 sur la liste des territoires à décoloniser de l'ONU.
Ce premier volet commence avec un débat autour de la projection du film documentaire "Waan Yaat, sur une terre de la République"
Le 5 décembre 1984, à Waan'yaat, dans la vallée de Hienghène, des militants kanak indépendantistes sont victimes d'une embuscade. C'est un carnage : dix morts et cinq blessés graves. Près de quarante ans plus tard, après des années de silence, les principaux protagonistes du drame témoignent pour la première fois. Nourri d'archives inédites et résultat de plus de quatre années d'enquête, ce film documentaire, réalisé par Emmanuel Desbouiges et Dorothée Tromparent, apporte un éclairage inédit et bouleversant sur l'un des épisodes les plus tragiques de la guerre fratricide qui endeuilla la Nouvelle-Calédonie dans les années 80.
C'est avec Daniel Wea du MKF (Mouvement Kanak en France) et Isabelle Merle, historienne de la colonisation, que nous commençons notre série de trois épisodes sur la Kanaky en y amenant une perspective historique et décoloniale.