Mare Nostrum - Aix

Leïa Mion est chercheuse associée au laboratoire méditerranéen de préhistoire Europe Afrique (LAMPEA) à la Maison méditerranéenne des Sciences de l’homme à Aix. Elle est archéobiologiste et travaille sur des archives biologiques pour mieux comprendre les régimes alimentaires passés, l’environnement, la faune, la flore, les activités humaines, les comportements sociaux, tous ces éléments qui contribuent à la recherche historique. Avec des outils développés pour l’étude de la Préhistoire, elle évoque une période marquée par une évolution de la société qui interagit avec des transformations du milieu et aussi de l’alimentation humaine. Les résultats obtenus n’avaient plus qu’à être corrélés par des sources historiques plus classiques.

Eloge vagabond de la Méditerranée, livre dans lequel se marie étroitement la science d’un chercheur et l’humeur et la sensibilité d’un homme de la Méditerranée. Daniel Faget est Maître de conférences en histoire moderne à la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme. Il nous invite à un voyage entre Barcelone et Tunis, vers les légumes, les fruits et aussi les odeurs, les mille façons de préparer le café qui sont ici un marqueur du goût. La flore et la faune, de la cigale aux « habitants de la mer » qui n’échappent pas aux risques écologiques. « Parler à la mer », contribuer à la prise de conscience indispensable pour conserver cet univers si particulier.

La météorologie a été traditionnellement associée à l’astronomie, la physique, la médecine, la physique et même à la religion ; plus simplement, on trouve dans les archives beaucoup d’amateurs éclairés et de curieux qui vont relater leurs observations de l’air du temps. Des réseaux vont même se former pour échanger des informations, réseaux qui dépassent largement le cadre de la Provence. A partir du XVIII° siècle, les observateurs du temps vont commencer à élaborer des méthodes, construire des hypothèses, utiliser des procédures de plus en plus rigoureuses et passer de l’observation à l’interprétation. Dés le milieu du XIX° siècle, on peut dire que la météorologie devient une science à part entière. Nicolas Maughan historien du climat et de l’environnement chercheur associé au labo I2M UMR-CNRS, Centre St Charles, Marseille est notre invité.

A Rome, la Plèbe englobe tous les citoyens qui ne font pas partie des deux ordres supérieurs de la société romaine, l’ordre équestre et l’ordre sénatorial qui forme l’élite politique et sociale. L’étude de cette catégorie et de sa complexité a longtemps été délaissée au profit des deux autres parce qu’elle apparaît peu dans les sources écrites traditionnelles utilisées par les historiens. Un important renouvellement historiographique intervient dans le dernier tiers du XX° siècle grâce à l’utilisation de nouvelles sources qui vont donner une nouvelle image démographique, économique, sociale de la plèbe Cyril COURRIER, Maître de conférences à Aix Marseille Université explique comment ces sources permettent de montrer la complexité et l’importance de ce groupe en particulier dans la vie politique à Rome.

Aux XVIIème et XVIIIème siècle, l’urbanisme d’Aix est marqué par la construction de nombreux hôtels particuliers qui lui donne son cachet d’aujourd’hui. Très vite ces bâtiments, œuvres d’architectes et de maîtres-artisans réputés, donne lieu à une véritable concurrence qui sert l’être et le paraître de la riche bourgeoisie et des noblesses de robe et d’épée. Le style même des façades devient un indicateur du rang du propriétaire et de son ascension sociale. Cependant, les arrière-cours révèlent souvent des secrets bien gardés : le trafic d’indienne (tissus), l’esclavage, les domestiques, les enfants illégitimes. Daniel Chol, historien de l’Art et expert dans de nombreux domaines, un des meilleurs connaisseurs de l’histoire d’Aix, nous fait découvrir ces aspects connus et plus secrets de sa ville.

En 2009, Kamal Kassar, milliardaire libanais, crée à Beyrouth la Fondation Amar destinée à abriter et à mettre en valeur une collection de plusieurs milliers d’enregistrements, disques, cylindres de musiques orientales dont un stock qu’il vient d’acheter. Ces objets sont un véritable trésor représentatif de la musique classique arabe de toutes les régions méditerranéennes et de son évolution du XIX° au XX° siècle, tant du point de vue purement musical que du point de vue thématique, technique, commerciale. La Fondation a également parcouru le monde arabe pour rechercher, enregistrer et filmer des œuvres et des interprètes rares ou même uniques. Elisabeth Cestor, en charge du pôle développement culturel du Mucem , sociologue spécialiste des musiques et des chansons des sociétés méditerranéenne, qui a suivi cette exposition, nous guide à travers la richesse de l’exposition.

Le développement des villes est souvent présenté comme l’œuvre des rois et des empereurs bâtisseurs. Depuis peu, des historiens ont remis en cause cette vision des choses en étudiant le rôle des marginaux, des classes populaires, des migrants temporaires ou définitifs ; leurs activités, leurs déplacements plus ou moins volontaires, très souvent imposés par les aléas de la vie, apparait alors comme un élément déterminant de la construction de la ville. Eleonora Canepari, maître de conférences dans le laboratoire TELEMMe d’Aix Marseille , spécialiste d’histoire sociale et d’histoire urbaine dans la période Moderne montre comment les catégories sociales défavorisées et leurs mobilités ont marqué les transformations de la ville de Rome au XVII° siècle.

Au XIX° siècle se développent en Provence des formations musicales particulières, les orphéons, les cliques, les harmonies, les fanfares, qui renforcent à la fois le lien social et la culture musicale des classes populaires. L’association PROMEMO par la voix de son Président Gérard Leidet explore une nouvelle facette de la mémoire ouvrière en nous montrant combien ces formations ont compté pour l’éducation musicale mais aussi politique par une implication fréquente dans le mouvement social. Sont évoquées ici les régions de Gardanne et de Marseille dans les deux derniers siècles.

Alain Charron, conservateur en chef et directeur de ce musée, nous raconte l’histoire de cet établissement, un des plus anciens musées antiques de France. Le bâtiment moderne d’aujourd’hui est une véritable « cité muséale » unique en son genre, qui abrite tous les services nécessaires à son fonctionnement, des équipes d’archéologues aux espaces d’exposition et de documentation en passant par les laboratoires de restauration. La présentation de quelques pièces de grande valeur historique permet de se rendre compte de la richesse des collections en attendant un prochain entretien avec les équipes d’archéologues subaquatiques et terrestres.

Emmanuel Leroy-Ladurie est ce grand historien qui a ouvert la voie de l’histoire du climat. Georges Pichard et plus récemment Nicolas Maughan, notre invité, poursuivent ce travail en se focalisant plus particulièrement sur le sud-est de la France. Cet entretien présente les deux principales sources étudiées et enrichies par ces deux chercheurs : les archives plutôt numériques qui alimentent la base de données HISTRHONE et les archives textuelles comme par exemple les demandes de processions pour la pluie, des correspondances, les livres de raison, les archives municipales. L’étude de tous ces phénomènes climatiques permettent de mieux comprendre les dynamiques sociales et économiques des sociétés provençales depuis la fin du Moyen Age.

L’exposition « Police, les Marseillais et les forces de l’ordre » s’est déroulée aux Archives départementales de Marseille. Céline Regnard, Maître de conférences à la MMSH à Aix, en était la commissaire. Elle retrace l’évolution des fonctions, des pouvoirs, des relations avec la population entre le XVII° et le XX° siècle.

-Le mouvement national : Canto dei Sanfedisti ; Marcia reale ; Fratelli d’Italia. -La lutte pour l’unité : Va pensiero ; Di canti di gioia ; La battaglia di Legnano ; Inno di Garibaldi ; La bella Gigogin . -L’émigration : Vuoi tu venir Giulietta ; Mamma mia dammi cento lire. -La contestation sociale : La lega ; Bevi bevi Compagno ; Avanti popolo.

Musiques, histoire et mémoires de la Guerre d’Espagne. -XIX° siècle, les racines de la démocratie : El ejercito del Ebro ; Himno de Riego. -Les chansons des combats : No Passaran ; Cancion del Frente Unido ; A Las Barricadas ; Si me quieres escribi ; Pais Lejano ; Dabrowszczacy. -Les mémoires : Gallo Rojo Gallo Nero ; L’Estaca ; En La Placa de Mi Pueblo ; El Abuelo. -Final : Inmemorial de Rafael Andia

En 1815, la victoire de la Sainte-Alliance sur l’Empire entraîne la démobilisation de la Grande Armée. Après l’exaltation des campagnes victorieuses et le sentiment de transmettre à l’Europe entière les principes de la Révolution, la plus grande partie des soldats et des officiers, surveillés par la police, réduits à la misère (les demi-soldes) et à l’errance, trouvent dans les mouvements libéraux européens de nouvelles aventures, chargées des souvenirs de l’épopée napoléonienne. Ils vont trouver de nouveaux combats en Espagne, en Italie, en Grèce et même en Egypte. Walter Bruyére-Ostells, professeur à l’Institut d’Etudes politiques d’Aix en Provence, directeur du CHERPA, centre de recherches de l’IEP, spécialiste d’histoire militaire, nous explique ces mobilités entre aventure, romantisme et idéal libéral.

Entre « ser » et « estar », Mariana Dominguez Villaverde, docteure en Histoire contemporaine, évoque l’installation des Pieds-Noirs à Alicante dans les années 60 et la façon dont ils vont faire communauté. Singularité, exceptionnalité ? ils construisent un « roman pied-noir » selon lequel ils constitueraient une nation au sort tragique ? Imaginaire, réalité ? Les témoignages oraux montrent une réalité plus complexe. Si les Pieds-Noirs d’Alicante agissent en vertu de leur condition d’exilés, de leur bagage historique, culturel, idéologique de migrants, travaillé par les émotions, c’est leur réussite sur place, leur processus d’intégration, de socialisation, qui forgent leur appartenance à ce territoire.

Depuis la plus haute Antiquité, l’esclavage fait partie intégrante du fonctionnement des sociétés ; les esclaves se définissent comme des gens d’ailleurs, étrangers, qui sont la propriété d’un maître, utilisés comme des outils, comme force de travail . Dans l’Empire Ottoman, ils n’ont pas seulement un intérêt économique ; leur présence (10% de la population urbaine) a également un objectif culturel et démographique : agrandir la communautés politique et religieuse. Les zones « d’approvisionnement » du marché ottoman ont évolué en fonction du développement du territoire, de la puissance militaire et des alliances, des Balkans à l’Europe centrale, de l’Afrique subsaharienne au Moyen-Orient. Hayri Gökşin ÖZKORAY est Maitre de Conférence à la MMSH, spécialiste de l’Empire Ottoman de l’époque moderne; il a traduit et publié récemment le récit passionnant d’un captif ottoman retenu à Malte au XVI° siècle, "Le captif de Malte".

Cet entretien présente les résultats d’un travail universitaire de Nathalie CHAPON, sociologue au LAMES, laboratoire de la MMSH à Aix, et en même temps de l'utilisation de ce travail par les services départementaux de l’Aide à l’enfance dans l’opération « Ecris l’histoire » à destination des enfants confiés ; cette opération a été reconnue comme une démarche innovante par le ministre délégué à la protection de l’enfance, pour une diffusion dès janvier 2020 dans les autres départements français. Une action/recherche sur la question de l’histoire de vie de ces enfants.

La capitale de la Provence, souvent nommée « la belle endormie » a connu au XIX° et au XX° siècle une période de développement de l’industrie qui a marqué son histoire et le paysage urbain. Parmi les activités, on trouve des secteurs très divers qui ont souvent profité à la fois de la proximité de Marseille et également de son implantation dans une région agricole : alimentation, confection, mécanique, électronique, … Ces usines ont employé des centaines d’ouvriers qui ont participé à la naissance du syndicalisme et aux mouvements sociaux jusque dans les années 1960. L’association PROMEMO présente encore ici un travail scientifique original et une documentation très riche.

Michel Péraldi, anthropologue, sociologue, directeur de recherches au CNRS à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales évoque la ville de Marrakech, ville de tous les possibles, qui d’une petite ville provinciale est devenue un des « spots » du tourisme mondial. Ville fréquentée par des voyageurs de passage jusqu’au début du XX° siècle, la colonisation « douce » de Lyautey marque la rupture avec le traditionnel commerce transsaharien et l’établissement d’un nouvel ordre urbain : hôtel de la Mamounia, ville coloniale, Medina touristique. L’indépendance entraine un essor du tourisme à partir des années 80 mais il faut attendre les années 2000 avec l’intervention décisive du Roi pour que Marrakech devienne une des capitales du tourisme mondial.

Le Mucem affiche une très grande richesse d’expositions et de manifestations scientifiques et culturelles. Derrières ces activités, trois services ont la charge du travail de préparation d’un calendrier très chargé : la conservation des collections, les archives-documentation-bibliothèque et le département recherche et enseignement. Aude FANLO est responsable de ce dernier service et nous explique comment fonctionne ce Centre de Conservation et de ressources. Des chercheurs sont recrutés tous les ans sur des projets individuels qui portent principalement sur des questions sociétales pour une période de 2/3 ans ; leur recherche peut déboucher sur une exposition, fruit d’une enquête-collecte. Ce service participe également à la préparation et à l’accueil de manifestation scientifiques en relation étroite avec l’Aix-Marseille-Université