Sangliers, géographie d'un animal politique de Raphaël Mathevet et Roméo Bondon, paru chez Actes Sud collection "Mondes sauvages" en octobre 2022. Chroniqué par Nassima.
Premières diffusions le samedi 7 janvier 2023 à 6h30, 12h15 et 17h15.
"En fait on n'a jamais su quoi faire des animaux"

A l'occasion des Saturnales au moment du solstice d’hiver, les Romains élisent le « Saturnalicius princeps », le Maître des Saturnales ou encore Roi du Désordre. Durant ces fêtes, maîtres et esclaves étaient sur un pied d’égalité et tout le monde mangeait à la même table et partageait un pain-gâteau rond, rappelant la forme du soleil, dans lequel était mis un haricot sec (fève).
La fève alimentaire est l’un des plus anciens légumes cultivés, la graine symbolise la vie, la fécondité, c’est aussi le premier légume qui pousse au printemps, il évoque la renaissance de la végétation.
En France, il existe deux sortes de galette. La traditionnelle galette feuilletée fourrée à la frangipane que tout le monde adore. Mais en Provence, elle prend plutôt la forme d’une couronne avec de délicieux fruits confits rouges et verts sur le dessus parsemés de gros sucre, rappelant les pierreries des Rois Mages.
Le royaume de France se partage alors en pays de langue d'oc, où l’on fabrique toujours un gâteau des rois (la recette de la pâte variant suivant les pays :"flamusse" de Bresse, "pastissou" du Périgord, "coque des rois" ariégeoise, "royaume" ou "reiaume" de Montpellier et des Cévennes, "garfou" du Béarn, "goumeau" de Franche-Comté); et pays de langue d'oïl où l’on prépare dès le XVe siècle un dessert de pâte sablée fourrée de crème d’amandes qui devient plus tard une pâte levée à la levure de bière nommée "gorenflot". On trouve aussi des galettes à base de pâte sablée dans l’ouest.

A l'occasion d'une soirée "Contes et Menteries" organisée au Kfé Quoi à forcalquier le 6 janvier dernier, Luigi Rignanese conteur de son état est venu au studio de radio Zinzine avec ses ami.es conteur.euses du quebec Jean-Marc Massi, Lucie Bissan et Jean-Luc Désilets pour nous présenter "les Dimanches du Conte" de Montréal. Une soirée d'inauguration a eu lieu le 6 janvier pour la création de l'antenne forcalquierenne!!

(RMU n°81c - 52 mn) Troisième partie (sur 3) de l'enregistrement de la conférence «Écoféminisme et Résistance», organisée par Deep Green Resistance France et Floraisons, le 19 novembre 2022, à Lyon.

Cette conférence s’adresse aux femmes en cheminement, aux curieuses, aux écofeministes en herbe, à toutes celles qui en ont marre de faire leur lessive maison et qui sont à la recherche d’outils théoriques et stratégiques.

De la naissance de l’agriculture jusqu’à la civilisation industrielle, l’analyse radicale des différentes représentations de la femme et de la nature et la dégradation de leurs conditions matérielles, met en lumière le principe fondateur du mouvement : la destruction de la nature et l’exploitation des femmes sont intrinsèquement liées.

Porté par le travail d’autrices et activistes telles que Maria Mies, Vandana Shiva, Françoise d’Eaubonne, Lierre Keith, Carolyn Merchant, Ynestra King et tant d’autres, l’écoféminisme reste aujourd’hui dévoyé de son sens initial et vidé de sa substance.

Pourtant, face aux enjeux actuels du féminisme et de l’écologie, il apparaît comme la clef de voûte d’une véritable culture et stratégie de résistance.

À travers ce week-end événement, nous vous proposons une définition profondément politique, radicale, culturelle et révolutionnaire de l’écoféminisme.

Origine de l'enregistrement
et détails supplémentaires : Écoféminisme et Résistance.

Épisode n°1
Épisode n°2

Un entretien avec Jean Ganzhorn, ingénieur en énergie, conseiller pour des économies d'énergie, entrepreneur / installateur d'équipements photovoltaïque sur toitures à Embrun dans les Hautes-Alpes (05), réalisé le 13 novembre 2022.

Première partie d'un entretien avec Jean Ganzhorn, ingénieur en énergie, conseiller pour des économies d'énergie, entrepreneur / installateur d'équipements photovoltaïque sur toitures à Embrun dans les Hautes-Alpes (05), réalisé le 13 novembre 2022.

Pour ce premier numéro de l'année, on balance un livre au micro.
L'ouvrage de Pauline Harmange Pourquoi moi les hommes je les déteste", paru au Seuil, histoire de commencer l'année sur de bonnes bases!
Comment concilier le fait d'être en couple avec un homme et être une féministe au fait de toutes les injustices perpétrées par les hommes ? Comment ne pas être en colère lorsque l'on se fait rabrouer si on ne rentre pas dans des cases, dans des standards qui sont systématiquement établis par des hommes, toujours en notre défaveur ? Comment ne pas se hérisser en constatant, chaque jour, au vu des chiffres des féminicides, des viols, des agressions de toute nature, combien les hommes détestent les femmes, et particulièrement celles qui ne combleraient pas leurs attentes, combien la seule mention du titre de ce livre peut les gêner davantage que tout ce qu'ils leur font subir ?
Il y avait peut-être de quoi titrer, avec une insolence bienvenue, cet ouvrage, qui explique la position des féministes radicales, et exprime avec verve la dualité de la sphère intime et de la sphère politique, qui se rejoignent finalement.

Une émission consacrée au violoncelle, avec les mêmes artistes que le mois dernier, mais cette fois-ci en direct.

Première partie: Vincent Laju.
Né dans le sud de la France, a commencé par jouer du punk à la basse.
Il pratique les musiques burkinabés, guinéennes, marocaines, et égyptiennes avec Ahmad Compaoré, grecques et d’Anatolie avec Kalliroï Raouzeou, contemporaines avec Roland Hayrabedian (OJM) et le jazz avec ne nombreux musiciens. https://www.vincentlaju.com/bio

Deuxième partie: Amélie Legrand, violoncelliste, chanteuse, compositrice. Elle travaille actuellement surtout sur des films, elle viens de finir la musique de Kein Wort de Hanna Slak. Elle a travaillé sur le film tanzanien A tug of war de Amil Shivji, le film égyptien In the last days of the city de Tamer El Said, One hundred steps de Benjamin de Burca et Barbara Wagner, le film Rudar de Hanna Slak, le film Les pieds sur terre de Batiste Combret et Bertrand Hagenmuller, le film Blutwervandte de Charlotte Feldmann.
Violoncellistiquement on peut l’entendre dans le quatuor à cordes Havoc quartet (graphic scores featuring Adam Goodwin compositions).
Amelie Legrand a longtemps joué avec le duo Inutile témoin (rock expé énervé cello drums) et le trio Elmer Kussiac (drone noise cello guitar effects contrebasse).

Elle également travaillé avec Eslam el Shaary (Egypte) et Haydar Kutluer (Turquie) ce qui luina permis de découvrir un répertoire plutôt musique traditionnelles kurdes, turques, iraniennes.
https://amelielegrand.jimdofree.com/

Au programme:
Caravage, de Michele PLACIDO
Godland, de Hlynur PALMASON
Mourir à Ibiza, de Anton BALEKDJIAN, Mattéo EUSTACHON & Léo COUTURE
Falcon Lake, de Charlotte LE BON
Le Chat Potté, de J. P. MERCADO & Joel CRAWFORD
Enquête sur la sexualité, de P. P. PASOLINI.

Avec son expérience à la Ligue Tunisienne de Défense des Droits de l’Homme, Oumayma Jabnouni nous parle de la migration irrégulière en Tunisie. A quelques kilomètres de la côte italienne, voisine de la Libye et de l’Algérie, la Tunisie est à la fois un pays de départ, de transit et d’accueil. Les bouleversements politiques internes, des pays frontaliers et surtout la politique européenne aux frontières ont participé à la dégradation progressive du contexte pour les arrivant·es et les candidat·es au départ.

À l'occasion d'une Intégrale Romain Didier, parue en décembre 2022 chez EMP, le Panorama de la chanson retrace le parcours de l'un des auteurs-compositeurs et interprètes les plus prolifiques de la chanson contemporaine. À travers quelques-unes de ses chansons, survol de 40 ans de métier, pour découvrir ou redécouvrir Romain Didier, un artiste majeur dans le paysage de la chanson contemporaine.

L'année 2022 vient de finir...les années passent, et c'est un thème que beaucoup d'artistes ont chanté! Bonne écoute

Histoires de mobilisations islamistes XIX ème-XXI ème siècle, est un ouvrage collectif dirigé par François Burgat et Mathieu Rey, parut au CNRS éditions. Curieusement à sa présentation au CAREP à Paris il n'y avait que deux médias : Le Soir de Bruxelles et Radio Zinzine, alors que comme on sait le sujet régulièrement de grandes émotions dans l'opinions publique de nos sociétés. Cet ouvrage est particulièrement instructif sur les tenants et aboutissants des mouvements dits islamistes à travers le monde contemporain, sur leurs généalogies et leurs évolutions au fil du temps et des contextes.
Nous écoutons ici quelques auteurs et autrice : Stephane Lacroix, Alix Philipon, Rémi Madinier et Thomas Rey. Stéphane Lacroix évoque le mouvement réformiste de la Sahwa en Arabie saoudite. Il s'agit d'un mouvement de jeunes contestataires islamistes au sens où ils font référence à l'islam dans une démarche politique et conservateur au niveau des meurs comme la moyenne de la société saoudienne, mais réformiste au sens de leur critique contre la corruption du régime, ses compromissions avec l'Occident et la monopolisation du pouvoir par le roi et les princes. Mais ce mouvement a été violemment réprimé à partir du moment où il a dénoncé l'invitation par le régime des troupes américaines sur le sol saoudien face à l'expansionnisme de l'Irakien Saddam Hussein. C'est d'ailleurs dans ce contexte des années 90, que de retour d'Afghanistan Oussama Ben Laden, proche de la Sahwa, a conclu que la démarche réformiste était vaine et qu'il fallait s'insurger violemment contre le régime saoudien et les USA...
Alix Philippon, rare spécialiste du Pakistan, nous explique pour sa part la complexité du rapport à l'Islam au Pakistan, rappelant qu'au départ la plupart des islamistes n'étaient pas favorable à la création d'un pays créé au nom de l'islam face au nationalisme hindou: le Pakistan ( 1948) mais en faveur d'un grand nationalisme indien composite où musulmans et hindous se continuraient de se côtoyer. Par ailleurs la modernisation forcée par le régime des années 50 a braqué les élites religieuses, ulémas et soufies, ce qui a favorisé une sorte de convergence et d'implication politique de soufis qu'Alix Philippon qualifie de "Soufislamisme".
Mais les derniers temps ce qui est inquiétant est la surenchère hyper sensible de défense de l'image du prophète, en réaction aux caricatures venues de l'Occident et autres "blasphèmes". C''est essentiellement un grand courant de pensée, "soufislamiste", les Barelvis, qui s'implique dans cette violence, et ce depuis que l'ancien président pakistanais Mousharaf a engagé le pays dans la coalition occidentale après les attentats du 11 septembre 2001...
Rémi Madinier nous parle d'une histoire encore moins connue sous nos latitudes: celle de l'Indonésie, le plus grand pays musulman en nombre, un pays où l'Islam a pénétré depuis les côtes au cours des siècles se mêlant aux autres croyances pour déboucher sur une sort de "synthèse mystique". Mais là aussi l'histoire est réactive: l'islam a joué un rôle rassembleur face à l'aprtaheid colonial européen, débouchant sur le grand parti Masyumi démocratique indépendantiste, qui bénéficiait également d'une culture plus tolérante que celle du monde arabe au nieavu des moeurs. Mais à partir des années 1960, face à la modernisation forcée il y eu également un repli d'une partie des religieux indonésiens qui se rapprochèrent des Saoudiens. D'autres sont plus partisans de ce que notre interlocuteur appelle un Islam de terroir ...
Enfin Mathieu Rey revient sur la trame du livre qui suit les différentes étapes de l'évolution de l'Islam politique où l'on voit bien un fil conducteur réactif par rapport aux rapports de forces historiques mondiaux: Face au colonialisme et aux idées venues du "Nord"; après l'engagement de beaucoup d'indigènes musulmans dans la seconde guerre mondiale débouchant sur des velléités de reconnaissance et d'indépendance ; face au contexte de révolutions et d'états policier des années 60; le moment charnière de 1979-années 80 ( Khomeini, accords de Camp David, l'insurrection et intervention à la Mecque, Répression en Syrie et Irak etc) qui débouche sur une nouvelle génération de contestataires islamistes, puis face à l'interventionnisme Us des années 90-2000 qui nous mène à la période actuelle...

Comme chaque année à l'automne nous allons aux Correspondances littéraires de Manosque écouter quelques actrices et auteurs de tous acabits. Commençons par tendre le micro à Diaty Diallo qui trempe sa plume là où ça fait mal, dans une cité qui s'embrase après qu'une fois encore un jeune ait été victime de violence policière. Elle choisi la fiction pour mieux mettre sur la table l'ordinaire et l'extraordinaire d'une banlieue qu'elle connaît par coeur, et cela s'appelle Deux secondes d'air qui brûle ( Ed. du Seuil).
Puis nous retrouvons Olivier Chaudensson le principal fondateur de ces rencontres qui nous donne un tableau synthétique de la quarantaine de plumes présentes et dont certaines obtiendront par la suite un prix, telle Brigitte Giraud avec le Goncourt. De même Emmanuelle Bayamack-Tam décrochera le Médicis avec La treizième heure, titre qui fait référence à Nerval, un poète parmi d'autres, prestigieux ou populaires qui imprègnent ses écrits.
Là c'est l'histoire intense d'une fille intersexuée, de sa mère trans, et de son père qui anime avec une ferveur aimante et sensuelle une petite église nommée La treizième heure, censée apporter bonheur et justice aux humiliés. Et notre autrice de mêler brillamment ces trois destins parmi d'autres, dans un festival de caractères où les identités individuelles et collectives se cherchent, où les gens se racontent souvent des histoires, avec des coups de théâtres, des élans de bonheur et des lendemains qui déchantent, mais où les sentiments restent forts et bouleversants ...

Nous allons écouter deux entretiens réalisés sur nos ondes au cours des infos sur la question kurde, l'une en écho à la remise de prix à des représentant·es du Rojava à la Fondation Danièle Mitterrand le 14 décembre dernier, l'autre en réaction à l'assassinat à Paris d'au moins trois Kurdes au Centre culturel kurde, le 23 décembre.

Suite à son article passionnant dans le Monde magazine Lucas Minisini nous raconte les dessous des communications entre les révoltés iraniens et nos sociétés. "Dans les tranchées de la guerre de l'information", paru le 17 décembre 2022, nous plonge dans des réseaux ingénieux et combatifs qui recoupent et s'appuient sur des milliers de "journalistes citoyens" et lanceurs d'alerte iranien.es fournissant un maximum de données. Des éléments des quelles minutes mettent des heures a être téléchargées en VPN à cause de la censure et il faut aussi acheminer des videos dans les zones frontalières par clefs usb car l'intranet du régime fait tout pour empêcher les sorties d'info sur l'insurrection et sa répression.
Cette méthode est la seule valide car les journalistes ne peuvent enquêter librement sur place. C'est ainsi que plusieurs média indépendants, sites, réseaux sociaux, TV, radios, et Ongs généralement basés à Londres, de même que des Ongs telles que Iran Human Right en Norvège sont devenues des sources vitales d'accès à la réalité de la situation actuelle. Dès le début ce fut efficace puisque le site Iran Wire est a l'origine de la révélation de la mort de Masha Amini suite à son arrestation par la police des moeurs le 13 septembre dernier. C'est grâce à la vérification faite à l'hôpital par un ancien agent de sécurité dissident sollicité par une membre d'Iran Wire que les Iraniens ont pu savoir ce qui s'était passé et que la révolte a commencé le 16. Cet organe et d'autres fournissent également des textes de conseils et formation à la sécurité, aux droits, à des soins, voire les services d'une psychologue pour les insurgé.es. Dans le même temps tous ces gens montent des dossiers de justices contre les criminels iraniens comme cela s'est fait pour les tueurs syriens
Ce site et d'autres comme Manoto TV, Iran International, Radio Zamaneh, Vahid Online, 1500 Tasvir etc ont des dizaines de milliers de followers. Comme toute opposition ils ne manquent pas de divisions ni d'influences étrangères, mais beaucoup de leurs acteurs et actrices sont des personnes d'un courage et d'une ingéniosité extraordinaires. Le danger et les menaces sont terribles, au point ou même à l'étranger les opposant.es iraniens.es ne sont pas toujours en sécurité. Personne là-bas n'a oublié le sort de Rouhollah Zam, ce dissident fils d'un mollah important qui lâchait de nombreuses révélations sur la corruption du pouvoir à travers sa chaîne Telegram. Il a été piégé en Irak alors qu'il croyait se rendre à un interview sensible, emmené de force en Iran et exécuté en 2020 à l'âge de 42 ans...

Au programme:
Le parfum vert, de Nicolas PARISER
Les huit montagnes, de F. Van GROENINGEN & Ch. VANDERMEERSCH
Le chat potté 2, de J. P. MERCADO & Joel CRAWFORD
Les pires, de Lise AKOKA & Romane GUÉRET
Ernest & Célestine : le voyage en Charabie, de J. CHHENG & J. C. ROGER
Lost Highway, de David Lynch.

Quelle politique migratoire depuis 2013.

, textes de Xavier Mathias, illustrations de Mathilde Magnan, paru en octobre 2022 aux éditions Terre vivante, chroniqué par Josiane, 9 min.
Premières diffusions lundi 19 décembre 2022 à 6h30, 12h15 et 18h30.

Dorine Brun et Sarah Jacquet nous parlent de Commune Commune, leur documentaire consacré à la gestion municipale citoyenne de Saillans dans la Drôme, qui fut une première en 2014.
La liste a été battue en 2020, mais de 18 voix et par une nouvelle liste qui n’est pas foncièrement hostile à celle qui a « essuyé les plâtres » de cette démarche nouvelle, d’autant qui en a inspiré d’autres par ailleurs : en 2020 ce sont 66 listes citoyennes qui ont été élues ainsi en France.
On comprend à écouter les réalisatrices ce qu’il faut comme énergie pour pour qu’un village comme Saillans implique la plupart de ses 1300 habitant·es dans un fonctionnement véritablement transparent et participatif. Un gros travail d’explication et une disponibilité extrême. Mais comme on peut le voir dans le film et à travers les propos de nos interlocutrices, ce fut aussi passionnant et il en reste des réalisations, une ambiance et des liens qui expliquent que Saillans reste toujours emblématique...