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Nous avons interrogé des lycéennes et collègues de Carmejane sur leurs propres expériences dans une classe formée exclusivement de filles.

A travers nos expériences diverses et variées, nous parlons de non mixités au pluriel, ce qu'elles nous ont apportées et ce que nous y avons trouvé ou pas.

Nous parlons aussi de cette injonction à l'universalisme et comment la non mixité peut être un outil stratégique en réponse à cette injonction à travers la brochure "L'universel lave-t-il plus blanc que blanc-Race, racisme et système de privilège".

Puis nous évoquons le concept d'"entre soi", est-ce le même lorsque cet entre soi est un entre soi de dominant·e·s ou de dominé·e·s?

Et quand cet "entre soi" devient politique c'est parce qu'il est choisi et non subi. La non mixité est en fait plurielle et se choisi selon des vécus de différents groupes oppressés, dont on donne quelques exemples, mais aussi pour des groupes de dominants voulant déconstruire la domination.

La non mixité, ça peut être aussi les associations dites "autosupports" ou d'autosoutien comme par exemple l'association asud ou l'association OUTrans.

L'outil de la non mixité ne vient de nulle part, nous avons donc aussi parlé de l'origine de cet outil d'émancipation dans une perpective historique, aux USA avec les Black Panthers mais aussi en Europe à travers le témoignage de Ulla qui explique la liberté et la force que cela a apporté aux femmes et aux mouvements féministes lesbiens des années 70.

Nous insistons sur le fait que c'est un outil et non une fin en soi et expliquons à quoi nous sert cet outil dans nos luttes féministes mais aussi les limites qu'on a pu expérimenter, d'où l’intérêt de savoir pourquoi et comment utiliser cet outil selon les contextes. Vous avez pu entendre:

La complainte pour Angela Davis de Francesca Solleville
Wannabe des Spices Girls
Frangines de Anne Sylvestre

Bonne écoute!

Le mouvement féministe des années 70 a commencé à mettre un éclairage nouveau sur l'image qu'on avait des sorcières dans notre société patriarcale.
Elles ont découvert un véritable féminicide qui s'est déroulé du début de la Renaissance à la fin du 17ème siècle.
En se penchant sur ce thème, nous avons trouvé que la chasse au sorcières est un moment clé dans le renforcement d'une société patriarcale et capitaliste, lié au développement d'une pensée rationnelle, mécaniste et binaire.
Nous avons également parlé des camps de sorcières actuels en Afrique, d'après le film I Am Not a Witch de Rungano Nyoni, sorti le 27 décembre 2017.
Evoqué la question du pouvoir médical et des femmes, un des thèmes qui sous-tend les chasses aux sorcières mais malheureusement toujours actuel.
Puis on est allées voir du côté de la série Charmed, en quoi la symbolique de la sorcière avait évolué de nos jours (ou pas!).
Et à propos de "de nos jours", on a évoqué la Wicca, Starhawk et son livre Rêver l'obscur, Femmes Magie et Politique paru le 28 janvier 2015 chez Cambourakis,
Et enfin, pour finir en beauté, le manifeste W.I.T.C.H. de 1968 et les witch block actuels de Marseille et de Paris.

Pour en savoir plus:
Pour une lecture féministo/marxiène de la chasse aux sorcières:
Une émission sur Zinzine: Caliban et la sorcière
et le livre: Caliban et la sorcière de Sylvia Federici
Sur l'écoféminisme: Reclaim, recueil de texte écoféministe de Sophie Hache paru le 30 novembre 2016 chez Cambourakis, collection "sorcières"
Et en bonus, un petit rite de passages.

et hop!

Quand on se demande qu'est-ce que c'est d'être une femme et si on en est une.
Quand on décrypte les comportements réservés aux hommes et ceux réservés aux femmes pour mieux apprendre à réagir aux sexismes non-verbaux.
Quand on analyse la répartition des tâches entre homme et femme dans le travail de la conversation.
On se rend compte que le travail des féministes est immense et on se dit qu'il existe aussi autant de façon de se déterminer dans le militantisme qu'il existe de personnes.
On se dit qu'il faut arrêter la culpabilisation de la performance féminine.
On se dit que l'essentialisation des genres à travers le prisme des hormones est très critiquable.

On commence en vous expliquant pourquoi on a choisi ce titre, et avec une définition de "éducation" et un petit sommaire par Hannah.
Ensuite, et parce que pour lutter contre le sexisme, il ne suffit pas d'apprendre aux filles à se défendre, il faut aussi éduquer les garçons, Marion est allée demander à quelques parents comments illes s'y étaient pris. Maril enchaîne avec le livre Tu seras un homme féministe mon fils, d'Aurélia Blanc, paru le 10 octobre 2018 aux éditions Marabout.
Difficile de parler d'éducation sans évoquer l'école, laplace que les filles y ont et aussi les écoles non-mixtes, c'est Emmeline qui nous en parle.
Et puis il y a bien sûr l'éducation sexuelle, Maril a lu pour nous Le vrai sexe de la vraie vie de Cy, paru le 24 novembre 2016 aux éditions Lapin, et pour revenir à l'école, Joëlle est allée voir ce qui se disait dans le manuels scolaires, c'est édifiant!
A l'école, il y a aussi la cour de récréation, la situation n'est pas beaucoup plus brillante comme on peut le voir dans le film Cour de récréation (Maril) Et enfin, l'éducation par le jeu et les jouets transformés (Hannah)
et les bonnes maisons d'édition, par exemple talents hauts / les sites... (Joëlle)

Au départ de cette émission, il y a la journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes, et notre souhait de lutter contre l'invisibilisation en leur donnant la parole à travers des témoignages.
Puis il y a en France ces collages qui dénoncent, et cette nouvelle forme de militance que nous avons voulu questionner.
Et partout dans le monde ces marches, ces actions au Soudan, au Mexique, au Brésil, les femmes envahissent l'espace public et semblent bien décidées à se faire entendre.
Enfin cette performance au Chili à l'appel du collectif Lastesis "el violador en tu camino"  repris par des milliers de Chiliennes, qui dénonce les violences patriarcales, policières et étatiques qui s'est répandu aux quatre coins du globe, en passant par Marseille et nous y étions!

Musiques:
Anne Sylvestre - juste une femme
Séna Séner - Olsem
Rihanna - Man Down

Documentation:
Mujeres Creando (Collectif Feministe Bolivie, site en espagnol)
Mujeres Creando et le feminisme communitare (Collectif Feministe Bolivie, site en espagnol)
(en francais)
Maria Golindo sur le coup d'état bolivien (Collectif Feministe Bolivie, site en espagnol)
(en espagnol)
Rapport: Inspection générale de la justice concernant les feminicides (IGJ)
Enquête ISPOS Association Mémoire traumatique

Associations à contacter:
3919 Violences femmes info
CIDFF Manosque 04 92 36 08 48
SOS Viols-Femmes-Informations 0 800 05 95 95 

Avertissement:
Dans cette émission des témoignages peuvent heurtés où raviver des traumas…

Lecture de textes extraits du livre de Monique Wittig : "les guérillères" les éditions de minuit collection "double"
et quelques appels et textes de collectifs.

La présence des lesbiennes dans la musique et des femmes en général dans le rap

Rencontres des femmes au Chiapas/ Mixité choisie antinucléaire à Bure/ marches et évènements prévus.

Dans cette émission, nous avons abordé la place des femmes dans l'art :
Quelques chiffres évocateurs pour commencer, suivis d'une présentation du collectif d'artistes femmes Guerrilla Girls dont tout le travail consiste à exposer de scandaleuses statistiques sexistes.
Nous nous sommes demandé quels pouvaient être les obstacles à la visibilité des femmes artistes, et la raison pour laquelle il n'existe pas de Grand Artiste femme.
Notre invitée Ulla a partagé de son expérience en tant que ferronnière d'art, et enfin nous avons parlé de trois femmes artistes que le cinéma a contribué à sortir de l'ombre: Camille Claudel, Frida Kahlo et Séraphine de Senlis.
Pour plus d'infos

Au menu
Définitions : charge mentale, charge cognitive...
Au sujet de la charge émotionnelle, présentation de la BD Emma, et du travail invisible non rémunéré.
Amplification de la charge mentale au temps du Covid 19, chiffres sur le travail ménager et le soin. « revue de presse ».

Numéros et contacts d’urgence:
Si on est confinée avec un proche violent, il n’est pas interdit de fuir. Pour des urgences :
Violences femmes infos : 3919
Police 17
Vous pouvez aussi aller dans une pharmacie et prononcer le code « masque 19 » devant le/la pharmacien·ne
Urgence femmes sourdes (SMS) 114 (C’est aussi le N° quand on n’a pas la possibilité de parler à cause de la présence de la personne violente)
Allo enfance maltraitée : 119
Sos viol femmes informations : 0800 05 95 95
S’il n’est pas possible d’appeler : https://stop-violences-femmes.gouv.fr/

Cette émission mêlera différents récits de femmes qui luttent pour la vie en temps de confinement en ces temps d’État d'urgence sanitaire quasiment mondialisé. Toutes, depuis différents espaces et collectifs, toutes participant au réseau de la Sexta depuis l'Europe, qui soutien le mouvement Zapatiste et les luttes des peuples autochtones du Mexique et autres pays.
Vous découvrirez de nombreuses luttes en cours, telles que celles menées par les peuples autochtones du Mexique qui forment le CNI, Concejo Nacional Indigena.
Effectivement, quel impact sur nos vies et luttes ont réellement les différentes réactions des États dans la gestion de cette pandémie?
Comment nous organisons-nous et comment faire face à la prolongation de l'état d'urgence?
Quel est le modèle de gestion de la santé que déploie le système capitaliste à travers cette pandémie? Quels autres rapports à la vie comme le montre par contraste l'organisation des peuples indigènes autour de la santé communautaire, avec la médecine naturelle?

Un émission qui questionne la notion de genre.
Notre rapport aux monde est bien souvent modelé par des concepts qui catégorisent le monde de manière binaire. Le genre est l'un de ces concepts. Homme ou Femme. A partir d'une conception tout aussi binaire des sexes (Male/Femelle), nous pensons le genre, duquel devrait découler une sexualité et plus encore une identité sociale.
Et si nous remettions en cause la binarité des sexes et donc des genres, nous pourrions alors ouvrir un espace de liberté immense et créatif au sein duquel chaque individu pourrait se définir avec plus de justesse.

Dans cette émission d'une heure, Murmure et Eli nous offrent un nouveau cadre pour penser ces notions, à partir de faits, d'analyse et de leur vécu. Illes nous rappellent également, qu'aujourd'hui, en Occident, être soi dans sa complexité, sa singularité reste un combat. Un combat face aux violences d'un monde dominant qui refuse ce qui ne correspond pas au cadre normatif. Un combat qu'illes mènent avec douceur et détermination, avec au coeur la volonté de se soutenir et de prendre soin des unes et des autres sur ce chemin. Chemin de libération, chemin en évolution.

ATTENTION, le contenu de cette émission aborde des sujets tels que la violence et notamment la violence sexuelle. Respectez-vous et arrêtez d'écouter si vous en avez besoin.

Murmure et Eli vous proposent une bibliographie :
PODCAST :
- La Serie Documentaire sur France Culture Les transidentités, racontés par des trans
- Un podcast a soi, Les mauvais genres : trans et féminités
LIVRE
- Un appartement sur Uranus : chronique de la traversée, Paul B Preciado
BROCHURES
- Infokiosques.net: Le privilège cissexuel
ASSOCIATION AVEC DES RESSOURCES
- Association belge : Genres pluriels