Recherche d'émissions

Le rapport à la terre est un rapport dynamique, nous établissons cette relation en cheminant sur la peau du monde - comme on va le dire un peu plus loin. Trois BD militantes vont nous servir à illustrer ce rapport au sol, bien loin des représentations pétainistes d'une relation figée et jalouse.
Celle d'Etienne Davodeau montre que sur une distance d'à peine 800 km, mais à plusieurs dizaines de milliers d'années d'écart, les humains sont passés de la création d’œuvres pariétales d'une beauté sublime, et inspirée par la terre, à une spoliation atroce de celle-ci.
L'eau vive de Bujak et Roudeau, suit le chemin de la Loire et le périple de ses riverain·es, uni·es sur une bonne partie de son parcours pour la maintenir sauvage et libre, et aboutir à une lutte victorieuse.
Enfin, en racontant l'histoire interdite des Algues vertes, Inés Léraud et Pierre Van Hove, font état de l'empoisonnement mortel de la terre, des animaux et des humains sur fond de connivences crapuleuses, où la terre n'est plus qu'une surface où gagner de l'argent quel qu'en soit le prix. - "Le droit du sol" d'Etienne Davodeau
- "L'eau vive" Un grand combat écologique aux sources de la Loire récit Alain Bujak, dessins : Damien Roudeau , édition Futuropolis, 2020
-"Algues vertes, l'histoire interdite" d'Inés Léraud - Pierre Van Hove.

La manière dont on considère la nature conditionne la manière dont on la traite. Le paradigme occidental hérité en partie de la philosophie grecque et beaucoup de la cosmovision judéo-chrétienne détermine que les êtres humains sont extérieurs à la nature, qu'ils sont autre chose, un règne qui se définit comme séparé, divisé. Le tragique, c'est que ce modèle est désormais majoritaire sur la planète.
Cette séparation concerne toute notre relation au vivant et consomme un divorce avec nos corps, avec le monde extérieur, avec les autres espèces animales ou végétales. Pire encore, notre séparation radicale fonde et justifie toutes les violences contre notre environnement, mais aussi contre d'autres manières de vivre notre humanité. Génocides et écocides sont deux faces d'une même pathologie.
Les textes qui suivent montrent que ce rapport au monde n'est pas une fatalité, qu'il peut être modifié et aller dans le sens de l'harmonie et du respect pour un monde où tout serait réconcilié.
- "Agir avec la nature pour contrer ceux qui l'effondrent." Contrer la pensée politique qui fait de la nature l'environnement extérieur de la société. "NOUS NE DÉFENDONS PAS LA NATURE, NOUS SOMMES LA NATURE QUI SE DÉFEND. » - "Petit traité d'écologie sauvage" Tome 1, 2 et 3 d'Alessandro Pignocchi.

Musiques :
- Le jour viendra – Zoufris Maracas
- HK et les Saltimbanks - Niquons la planete
- Ai Mama

Au programme:
Joyeuse retraite 2, de Fabrice BRACQ
En décalage, de Juanjo GIMENEZ PEÑA
Porco rosso, de Hayao MIYAZAKI
Cahiers noirs II, de Shlomi ELKABETZ
Nos années sauvages, de WONG Kar-Wai
Les travaux et les jours, de A. EDSTROM & C. W. WINTER
Chronique d'une liaison passagère, de Emmanuel MOURET.

Dans le deuxième épisode Thomas Harlan nous parle de son combat contre l'oubli et le refoulement du passé criminel des nazis. Cet engagement pour faire ressurgir la vérité et pour lutter contre la non dénazification de l'Allemagne traverse toute sa vie. Il passe finalement plusieurs années, avec une trentaine de collaborateurs, en Pologne, pour enquêter sur les crimes nazis, commis en Europe de l'Est. Les recherches de son groupe, soutenu par Giangiacomo Feltrinelli, servent à plus de 2000 procédures judiciaires en Allemagne contre des criminels nazis. Malgré cela la motivation première de Thomas Harlan n'est pas tant d'éventuelles condamnations d'anciens nazis par la justice bourgeoise, il sait trop bien à quel point tant l'appareil juridique que politique de l'Allemagne fédérale est truffé d'anciens responsables nazis. Et en plus de cela que pouvaient bien représenter des condamnations pénales face aux meurtres de masses et au génocide commis par les Allemands. Ce qui motive beaucoup plus profondément Thomas Harlan est de faire sortir la vérité, confronter les anciens bourreaux ainsi que la société dans son ensemble avec les atrocités commises, et rompre avec l'omerta concernant le passé nazi qui règne dans l'Allemagne de l'après-guerre, vouée déjà entièrement à la guerre froide et au miracle économique.
Au milieu des années soixante, son travail avec Feltrinelli et la mort de son père l'amènent en Italie. Plus tard il s'engagera à Lotta Continua et dans les années soixante-dix il voyagera dans différents pays d'Amérique latine pour soutenir les mouvements de libérations nationales ainsi que l'opposition contre la dictature de Pinochet au Chili.

Lors d'une brève incursion aux 14ème nNuits Photographiques de Pierrevert ( 04) nous rencontrons Bernard Vigneaux , qui photographie l'eau du Verdon dans une effervescence lumineuse; François-Xavier Emery, photographe co-organisateur évoque l'organisation, les prix attribués, et les mises en scène des photos qui font la particularité d'un tel événement, de même que le soucis d'être une fenêtre sur le monde ... Puis Jennifer Carlos donne à voir les "Filles de dieu" au Tamil Nadu dans le sud de l'Inde. Filles transgenres souvent prostituées elles constituent une minorité à la fois méprisée et suspecte de pouvoirs mystérieux.
Enfin Chris Huby nous amène au nord du Mozambique à la rencontre des réfugiés de Cabo Delgado. Ils sont 900 000 à l'heure actuelle, qui fuient les combats entre les hommes du régime et les insurgés islamistes d'un groupe affilié à lEtat islamique. Conflit politico-régional dont la corruption nationale est une racine importante, mais aussi la prédation des grand groupes gaziers pétroliers tel Total qui investissent un site local où se trouve un des plus grands gisement de gaz mondiaux.
Pour compliquer le tout le régime mozambicain a appelé à la rescousse le régime rwandais dont on connait déjà les appétits prédateurs à l'Est du Congo. Donc les ingrédients sont là pour l'aggravation d'une situation déjà dramatique pour les populations locales. Du fait de la présence active de Total dans cet imbroglio l'opinion française devait être informée de ce conflit multi-dimensionnel. Mais pas un mot jusqu'à présent dans les média français. Raison de plus pour s'intéresser au travail photo et documentaire de Chris Huby !

A l'occasion de la parution d'une série de podcasts France culture consacrée à l'histoire de Thomas Sankara réalisée par Somany Na et Christophe Nick nous écoutons ce dernier. Il évoque ce qu'il a découvert en co-réalisant ces cinq magazines audio, c'est-à-dire en quoi ce qu'a impulsé Sankara du 4 août 1983 au 15 octobre 1987 fut une véritable révolution "écolo-féministe", un processus extraordinaire qui garde une certaine actualité et fait de Sankara une sorte de "Che" africain.
Au passage certains points décisifs de cette histoire sont précisés, autant sur son propre itinéraire que sur les enjeux politiques: la remise en cause des traditions , de l'inertie, des inégalités, de l'ordre international, etc, remise en cause salutaire mais parfois pervertie par des abus de certains CDR, (Comités de Défense de la Révolution).
En réaction on voit Houpouet Boigny le président ivoirien, leader régional, manoeuvrer et retourner celui qui fut le frère d'arme de Thomas Sankara, Blaise Compaoré. On voit aussi une partie de la droite française ne pas pardonner au jeune leader du Burkina Faso son vote onusien en faveur de l'indépendance de la Nouvelle Calédonie. Ainsi Sankara fini par se trouver isolé tout en refusant de baisser les bras tandis que la mouvance qui lui est hostile essaie d'abord de le faire interner, avant de l'assassiner ce terrible 15 octobre 1987.
On apprend aussi que Sankara se savait menacé, qui Mitterrand lui-même lui avait passer un message sur le danger dans lequel il était. Mais il le savait visiblement, et pensait aussi que la pureté de son geste resterait source d'inspiration, quels que soient les risques. Une histoire qui ne peut laisser personne indiffèrent ...

L’émission commence avec la préservation des terres agricoles, qui amène à la question de notre rapport au sol, et qui découle sur notre rapport au monde, affranchi de la distinction entre Nature et Culture, et par extension, on peut élargir sur les combats qui nous semblent importants : préservation des sols, du vivants, attention à l'autre , à commencer par l'humain où qu'il soit, puis le non humain.
La question : est-ce que cette conception du monde ne se heurte pas à la société, la "civilisation", si celle-ci implique la prédation inhérente au capitalisme ?
Et le capitalisme, ça fait un moment qu'on nous raconte qu'il n'y a pas d'alternative envisageable.
Alors, on essaie de reprendre possession de nos vies et de nos territoires…

MUSIQUES :
- Gardiens de la Paix - Reprise de Luciole - hymne de la ZAD du Testet
- Notre Dame des Landes victory celebration - ZAD - 10 February 2018 - " Le Pieu"
- Le chant des paysans
- Le jour viendra – Zoufris Maracas
- HK et les Saltimbanks - Niquons la planete
- Ai Mama

Au programme:
La petite bande, de Pierre SALVADORI
Les nuits de Mashhad, de Ali ABBASI
Mes voisins les Yamada, de Isao TAKAHATA
Cahiers noirs I, de Shlomi ELKABETZ
L'innocent, de Louis GARREL
The party, de Blake EDWARDS
Les travaux et les jours, de A. EDSTROM & C. W. WINTER.

Benoît Bohy-Bunel, professeur de philosophie et théoricien critique, nous propose une présentation et discussion de ses travaux sur la question du handicap dans la modernité capitaliste. Il présentera ses idées sur le validisme et le darwinisme social.
« Le validisme est une forme de domination impersonnelle que les personnes assignées à un « handicap » subissent. Handicap physique, psychique, visible ou invisible».

3ème partie: "l'Enfermement" Voyager, le beau mot!! Certain.es voyagent le cœur joyeux de découvrir de nouvelles contrées de nouveaux langages, de nouvelles lumières au lever et au coucher du soleil. On rentre chez soi le coeur content et le corps reposer pensant à la prochaine destination que l’on va explorer dans ses futures vacances.
Pour beaucoup d’autres humain.es de ce monde ces sensations, ces plaisirs ne sont pas possibles ! Elleux n’en ont pas le droit, c’est le voyage dans la souffrance pour des années de traumatisme, de douleurs quand ils et elles ont gardé la vie sauve.
C’est l’une de ces histoire que David Essomé nous raconte aujourd’hui. Un récit en trois partie que vous pourrez retrouver en podcast sur le site de radio Zinzine. David part du Cameroun en 2010 pour chercher une vie meilleure, des moyens de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. C’est un peu au hasard qu’un moyen de sortir du pays se propose à lui. Après de nombreuses péripéties David arrive au Maroc d’où il ne repartira pas. Il a décidé de s’y installer parce qu’il a croisé le chemin de l’écriture qui lui a ouvert les portes d’une liberté chèrement acquise. Aujourd’hui, avec la tension et la légèreté, il nous raconte son histoire.
On ne part pas de chez soi pour rien et on ne reste pas quelque part sans rien. S’encrer, se projeter dans un avenir c’est avoir les moyens économiques, un environnement social et politique sécurisant. Voyager, rencontrer, chercher, créer, s’installer, repartir, vivre c’est ce qui devrait être possible à tout un chacun.e sur cette planète !

Spécialiste de la seconde guerre mondiale et du nazisme l'historien François Delpla commente sur nos ondes ( au téléphone) la manière dont le président Macron a commémoré la rafle du Vél d'Hiv le 17 juillet 2022. On sait que ce fut la pire rafle perpétrée en France sous occupation nazie. 13000 Juifs déportés dont 4000 enfants environs les 16 et 17 juillet 1942.
Emmanuel Macron a mis l'accent sur la responsabilité de la collaboration française et sur le rôle de l'antisémitisme, qui a malheureusement repris une certaine vigueur depuis le geste de reconnaissance de Jacques Chirac en 1995. Il a eu aussi la bonne idée de saluer au passage la mémoire du couple résistant Lucie et Raymond Aubrac précise François Depla. Mais ce dernier regrette qu'il n'ait pas parlé d'un aspect historique important du drame: le deal entre Hitler et Pétain au nom duquel le premier promettait l'autonomie de la police française en zone nord, occupée, en échange de cette déportation, deal qui s'est révélé être un jeu de dupe outre sa gravité.
Cela n'a rien détonnant puisque selon lui Hitler menait Pétain par le bout du nez. Pour François Depla il est important de distinguer l'antisémitisme d'extermination de Hitler de l'antisémitisme pétainiste, même si de toutes façons la conjugaison des deux a été particulièrement criminelle comme on sait. Mais il est important d'être précis en histoire dans la mesure du possible.
Tout aussi surprenant soit-il nous sommes encore loin d'avoir bien compris la réalité et le fonctionnement du nazisme, et notamment le rôle exact du cas Hitler. François Depla ne se revendique pas pour autant "intentionnaliste", même s'il reproche aux "fonctionnalistes" d'aller vite en besogne...Cet entretien -qui évoque également divers ouvrages d'histoire- peut surprendre mais il mérite le détour ...

Thomas Harlan, auteur, cinéaste et révolutionnaire, est né en 1929 à Berlin. Son père, Veit Harlan, était le cinéaste attitré de Goebbels et avait réalisé plusieurs grands films de propagande pour le régime nazi. Dans le premier épisode de cette série d'émissions, Thomas Harlan nous parle de sa jeunesse «à la cour des grands» au cœur même du régime nazi. Des déjeuners avec Hitler, en compagnie de Ferdinand Porsche, le constructeur de voitures, en passant par l'amitié familiale avec Goebbels, il nous décrit son enfance protégée au sein même du pouvoir. Il évoque l'arrivée des soviétiques à Berlin et la fin de la guerre.
En 1948 il émigre en France, fait ses études de philosophie et mathématiques, puis se consacre à l'écriture et au théâtre et rencontre des gens comme Pierre Boulez, Michel Tournier, Gilles Deleuze et d'autres. Une de ses premières pièces de théâtre sera consacrée au soulèvement du ghetto de Varsovie.

Parler de gourmandise, de confiserie et de bonbons revient toujours à parler de plantes... nous avons bien sûre puisé dans la nature et tout naturellement lié un contrat avec les abeilles pour la fourniture de miel...
Même si, hélas, la chimie s'est largement substituée aux arômes naturels... les confiseries d'antan n'ont pas d'égal!
Les bonbons c'est aussi le lien humain entre les personnes, la pastille du mineur que son père emportait au fond de sa poche, l'haleine mentholée de la maîtresse d'école, le chewing-gum à la fraise partagé à la récré, la première sucette au cola...