Recherche d'émissions

L'historien François Depla, spécialiste de la seconde guerre mondiale et du nazisme, nous fait part de son analyse concernant la réédition de Mein Kampf en français, en juin 2022. Pour lui cet ouvrage est empesé d'un appareil de notes trop lourd. Le livre lui-même est l'expression d'un psychotique doué d'une importante culture historique et d'un sens politique aiguisé. Ce côté psychotonique est évident dans l'obsession antisémite de Hitler qui se croit investi par une mission quasi-divine pour éliminer les Juifs et leur religion du monde. Ne serait-ce que pour vérifier cela et voir à quel point le programme de son auteur y est déjà inclus, la publication du livre se justifie aux yeux de notre interlocuteur. Pour lui, la compréhension dominante du nazisme a tendance à sous-estimer le véritable rôle, la folie et l'intelligence de Hitler
De même, au niveau stratégique, Depla rappelle le rôle déterminant de Churchill, qui enraya la machine nazie alors que Hitler envisageait une alliance des nations supérieures avec l'Angleterre de Chamberlain. Il estime qu'ensuite, le "projet Madagascar" n'était pas destiné à être juste une ségrégation mais un ghetto mouroir pour les Juifs.
Quant à la France, Hitler la voulait à sa botte, n'ayant pas digéré la France du traité de Versailles. Et contrairement à ce que l'on dit, les SS dominaient les agissements de Pétain. A l'inverse, concernant le Vatican, on sait aujourd'hui qu'après Pi XI déclarant "Nous sommes tous des Sémites", Pi XII participa au complot contre Hitler en 1944.
Par ailleurs, Hitler méprisait Mussolini pour son côté facile, et ne soutint Franco que du bout des lèvres, tant il était intéressé à ce que la guerre d'Espagne dure pour faire diversion...
Dans un langage clair et bien argumenté, François Depla livre une vision passionnante et parfois étonnante de cette terrible période en essayant, à sa manière, de cerner le rôle des volontés personnelles et des concours de circonstances historiques ...

Dans ce troisième épisode il nous parle de l'Allemagne des années soixante-dix et du film Wundkanal qu'il a réalisé au sujet de ceux qu'on appelle un peu péjorativement la «bande à Baader».
Le film entremêle la question de la non dénazification de l'Allemagne, l'activité de la RAF et finalement la mort d'Andreas Baader, Gudrun Enslin et Jan-Carl Raspe en octobre 1977 dans la prison de Stammheim.

Alors que la Chine menace à nouveau Taïwan nous interviewons Lilin et Rémi, un couple franco-taïwanais sur leur regard. Lilin est arrivée en France dans les années 80 pour apprendre à faire le pain à la française et c'est alors qu'elle a rencontré Rémi. Les deux nous parlent de l'histoire de son pays. Contrairement à ce qu'on pense Taïwan ex Formose, n'est pas "l'autre Chine" depuis longtemps. Avant la colonisation, cette île était composée de peuples "austronésiens". Ce sont les Hollandais qui ont installé de la main d'oeuvre chinoise et l'ont ainsi sinisée.
Puis le Japon a occupé les lieux une cinquantaine d'année jusqu'à la fin de l seconde guerre mondiale à la suite de quoi le leader anti-maoïste avait fait de Taïwan sa base de repli, celle de la Chine non populaire, avec le soutien des USA. Mais ceux-ci sont ambigus depuis 1979 nous rappellent nos interlocuteurs. Puisque la Chine est un marché incontournable les USA ont finalement privilégié les rapports diplomatiques avec elle tout en se portant plus ou moins garants de l'intégrité taïwanaise.
La Chine ne veut pas du modèle démocratique de son petit voisin, et tient à contrôler le détroit hyper-stratégique qu'il constitue, telles sont certaines des raisons de la volonté de domination chinoise sur Taïwan. Et aujourd'hui cela est plus inquiétant dans la mesure où la puissance chinoise a progressé...
Lilin reste profondément attachée à ses origines, mais aujourd'hui elle est aussi française. Elle est une sorte de "passeuse" qui a déjà écrit plusieurs ouvrages en chinois taïwanais pour présenter la cuisine française et des Français·es dans leur vie quotidienne aux Taïwanais... Et on a plaisir à écouter leur récit incarné ...

L'activité humaine a donc un grand impact sur le climat et la réciproque est (bien sûr) vraie.
Dans cette émission, nous allons explorer ce rapport vieux de trois millions d'années. Ce voyage sera guidé par Laurent Testot, journaliste scientifique et spécialiste en histoire globale qui a écrit Cataclysmes – Une histoire environnementale de l'humanité (Éditions Payot & Rivages - 2017).

Le rapport à la terre est un rapport dynamique, nous établissons cette relation en cheminant sur la peau du monde - comme on va le dire un peu plus loin. Trois BD militantes vont nous servir à illustrer ce rapport au sol, bien loin des représentations pétainistes d'une relation figée et jalouse.
Celle d'Etienne Davodeau montre que sur une distance d'à peine 800 km, mais à plusieurs dizaines de milliers d'années d'écart, les humains sont passés de la création d’œuvres pariétales d'une beauté sublime, et inspirée par la terre, à une spoliation atroce de celle-ci.
L'eau vive de Bujak et Roudeau, suit le chemin de la Loire et le périple de ses riverain·es, uni·es sur une bonne partie de son parcours pour la maintenir sauvage et libre, et aboutir à une lutte victorieuse.
Enfin, en racontant l'histoire interdite des Algues vertes, Inés Léraud et Pierre Van Hove, font état de l'empoisonnement mortel de la terre, des animaux et des humains sur fond de connivences crapuleuses, où la terre n'est plus qu'une surface où gagner de l'argent quel qu'en soit le prix. - "Le droit du sol" d'Etienne Davodeau
- "L'eau vive" Un grand combat écologique aux sources de la Loire récit Alain Bujak, dessins : Damien Roudeau , édition Futuropolis, 2020
-"Algues vertes, l'histoire interdite" d'Inés Léraud - Pierre Van Hove.

La manière dont on considère la nature conditionne la manière dont on la traite. Le paradigme occidental hérité en partie de la philosophie grecque et beaucoup de la cosmovision judéo-chrétienne détermine que les êtres humains sont extérieurs à la nature, qu'ils sont autre chose, un règne qui se définit comme séparé, divisé. Le tragique, c'est que ce modèle est désormais majoritaire sur la planète.
Cette séparation concerne toute notre relation au vivant et consomme un divorce avec nos corps, avec le monde extérieur, avec les autres espèces animales ou végétales. Pire encore, notre séparation radicale fonde et justifie toutes les violences contre notre environnement, mais aussi contre d'autres manières de vivre notre humanité. Génocides et écocides sont deux faces d'une même pathologie.
Les textes qui suivent montrent que ce rapport au monde n'est pas une fatalité, qu'il peut être modifié et aller dans le sens de l'harmonie et du respect pour un monde où tout serait réconcilié.
- "Agir avec la nature pour contrer ceux qui l'effondrent." Contrer la pensée politique qui fait de la nature l'environnement extérieur de la société. "NOUS NE DÉFENDONS PAS LA NATURE, NOUS SOMMES LA NATURE QUI SE DÉFEND. » - "Petit traité d'écologie sauvage" Tome 1, 2 et 3 d'Alessandro Pignocchi.

Musiques :
- Le jour viendra – Zoufris Maracas
- HK et les Saltimbanks - Niquons la planete
- Ai Mama

Au programme:
Joyeuse retraite 2, de Fabrice BRACQ
En décalage, de Juanjo GIMENEZ PEÑA
Porco rosso, de Hayao MIYAZAKI
Cahiers noirs II, de Shlomi ELKABETZ
Nos années sauvages, de WONG Kar-Wai
Les travaux et les jours, de A. EDSTROM & C. W. WINTER
Chronique d'une liaison passagère, de Emmanuel MOURET.

Dans le deuxième épisode Thomas Harlan nous parle de son combat contre l'oubli et le refoulement du passé criminel des nazis. Cet engagement pour faire ressurgir la vérité et pour lutter contre la non dénazification de l'Allemagne traverse toute sa vie. Il passe finalement plusieurs années, avec une trentaine de collaborateurs, en Pologne, pour enquêter sur les crimes nazis, commis en Europe de l'Est. Les recherches de son groupe, soutenu par Giangiacomo Feltrinelli, servent à plus de 2000 procédures judiciaires en Allemagne contre des criminels nazis. Malgré cela la motivation première de Thomas Harlan n'est pas tant d'éventuelles condamnations d'anciens nazis par la justice bourgeoise, il sait trop bien à quel point tant l'appareil juridique que politique de l'Allemagne fédérale est truffé d'anciens responsables nazis. Et en plus de cela que pouvaient bien représenter des condamnations pénales face aux meurtres de masses et au génocide commis par les Allemands. Ce qui motive beaucoup plus profondément Thomas Harlan est de faire sortir la vérité, confronter les anciens bourreaux ainsi que la société dans son ensemble avec les atrocités commises, et rompre avec l'omerta concernant le passé nazi qui règne dans l'Allemagne de l'après-guerre, vouée déjà entièrement à la guerre froide et au miracle économique.
Au milieu des années soixante, son travail avec Feltrinelli et la mort de son père l'amènent en Italie. Plus tard il s'engagera à Lotta Continua et dans les années soixante-dix il voyagera dans différents pays d'Amérique latine pour soutenir les mouvements de libérations nationales ainsi que l'opposition contre la dictature de Pinochet au Chili.

Lors d'une brève incursion aux 14ème nNuits Photographiques de Pierrevert ( 04) nous rencontrons Bernard Vigneaux , qui photographie l'eau du Verdon dans une effervescence lumineuse; François-Xavier Emery, photographe co-organisateur évoque l'organisation, les prix attribués, et les mises en scène des photos qui font la particularité d'un tel événement, de même que le soucis d'être une fenêtre sur le monde ... Puis Jennifer Carlos donne à voir les "Filles de dieu" au Tamil Nadu dans le sud de l'Inde. Filles transgenres souvent prostituées elles constituent une minorité à la fois méprisée et suspecte de pouvoirs mystérieux.
Enfin Chris Huby nous amène au nord du Mozambique à la rencontre des réfugiés de Cabo Delgado. Ils sont 900 000 à l'heure actuelle, qui fuient les combats entre les hommes du régime et les insurgés islamistes d'un groupe affilié à lEtat islamique. Conflit politico-régional dont la corruption nationale est une racine importante, mais aussi la prédation des grand groupes gaziers pétroliers tel Total qui investissent un site local où se trouve un des plus grands gisement de gaz mondiaux.
Pour compliquer le tout le régime mozambicain a appelé à la rescousse le régime rwandais dont on connait déjà les appétits prédateurs à l'Est du Congo. Donc les ingrédients sont là pour l'aggravation d'une situation déjà dramatique pour les populations locales. Du fait de la présence active de Total dans cet imbroglio l'opinion française devait être informée de ce conflit multi-dimensionnel. Mais pas un mot jusqu'à présent dans les média français. Raison de plus pour s'intéresser au travail photo et documentaire de Chris Huby !

A l'occasion de la parution d'une série de podcasts France culture consacrée à l'histoire de Thomas Sankara réalisée par Somany Na et Christophe Nick nous écoutons ce dernier. Il évoque ce qu'il a découvert en co-réalisant ces cinq magazines audio, c'est-à-dire en quoi ce qu'a impulsé Sankara du 4 août 1983 au 15 octobre 1987 fut une véritable révolution "écolo-féministe", un processus extraordinaire qui garde une certaine actualité et fait de Sankara une sorte de "Che" africain.
Au passage certains points décisifs de cette histoire sont précisés, autant sur son propre itinéraire que sur les enjeux politiques: la remise en cause des traditions , de l'inertie, des inégalités, de l'ordre international, etc, remise en cause salutaire mais parfois pervertie par des abus de certains CDR, (Comités de Défense de la Révolution).
En réaction on voit Houpouet Boigny le président ivoirien, leader régional, manoeuvrer et retourner celui qui fut le frère d'arme de Thomas Sankara, Blaise Compaoré. On voit aussi une partie de la droite française ne pas pardonner au jeune leader du Burkina Faso son vote onusien en faveur de l'indépendance de la Nouvelle Calédonie. Ainsi Sankara fini par se trouver isolé tout en refusant de baisser les bras tandis que la mouvance qui lui est hostile essaie d'abord de le faire interner, avant de l'assassiner ce terrible 15 octobre 1987.
On apprend aussi que Sankara se savait menacé, qui Mitterrand lui-même lui avait passer un message sur le danger dans lequel il était. Mais il le savait visiblement, et pensait aussi que la pureté de son geste resterait source d'inspiration, quels que soient les risques. Une histoire qui ne peut laisser personne indiffèrent ...

L’émission commence avec la préservation des terres agricoles, qui amène à la question de notre rapport au sol, et qui découle sur notre rapport au monde, affranchi de la distinction entre Nature et Culture, et par extension, on peut élargir sur les combats qui nous semblent importants : préservation des sols, du vivants, attention à l'autre , à commencer par l'humain où qu'il soit, puis le non humain.
La question : est-ce que cette conception du monde ne se heurte pas à la société, la "civilisation", si celle-ci implique la prédation inhérente au capitalisme ?
Et le capitalisme, ça fait un moment qu'on nous raconte qu'il n'y a pas d'alternative envisageable.
Alors, on essaie de reprendre possession de nos vies et de nos territoires…

MUSIQUES :
- Gardiens de la Paix - Reprise de Luciole - hymne de la ZAD du Testet
- Notre Dame des Landes victory celebration - ZAD - 10 February 2018 - " Le Pieu"
- Le chant des paysans
- Le jour viendra – Zoufris Maracas
- HK et les Saltimbanks - Niquons la planete
- Ai Mama

Au programme:
La petite bande, de Pierre SALVADORI
Les nuits de Mashhad, de Ali ABBASI
Mes voisins les Yamada, de Isao TAKAHATA
Cahiers noirs I, de Shlomi ELKABETZ
L'innocent, de Louis GARREL
The party, de Blake EDWARDS
Les travaux et les jours, de A. EDSTROM & C. W. WINTER.

Benoît Bohy-Bunel, professeur de philosophie et théoricien critique, nous propose une présentation et discussion de ses travaux sur la question du handicap dans la modernité capitaliste. Il présentera ses idées sur le validisme et le darwinisme social.
« Le validisme est une forme de domination impersonnelle que les personnes assignées à un « handicap » subissent. Handicap physique, psychique, visible ou invisible».